25 Abril: Marcos evangelista
Señor Director: 
La iglesia celebra a San Marcos el 25 de abril, día en que murió mártir en Alejandría al ser arrastrado 2 veces por sus calles. Sus restos están en la catedral San Marcos, Venecia, Italia. Marcos no fue apóstol de Jesús, fue discípulo de Pedro en su misión evangelizadora. Así, su evangelio son las memorias de Pedro en 16 capítulos. Es el más breve y más antiguo de los 4 evangelio. Escrito en el año 65 D.C., con la idea de mostrar el sentido de Jesús, hijo del hombre y de Dios, (secreto de Jesús),  humillado en su pasión y muerte, a las comunidades cristianas iniciales. Abarca desde el bautismo de Jesús en el Jordán hasta su resurrección y apariciones. El inicio dice “una voz  clama en el desierto, preparen el camino del Señor”, lo que permite la simbología del león alado (rugido espiritual en el desierto) que representa a Marcos y su iconografía en Venecia.  En Hechos 10, 34-40 un discurso de Pedro es una real síntesis de este evangelio y una corroboración de que el contenido es su memoria apostólica. En el año 40 D.C  hubo un evangelio de Mc, en arameo (lenguaje callejero), para una comunidad judía conversa, traducido al griego (lenguaje comercial y del N.T.) en el año 47 y que es la base del actual evangelio. Mc. utiliza la parábola (sembrador, lámpara, semilla, trabajadores malvados) como lenguaje para dar a conocer el reino de Dios. Refiere 4 exorcismos de Jesús: a 2 hombres, a la hija de un cananeo y a un niño mudo. Y 8 curaciones: suegra de Pedro, hemorroisa, leproso, paralítico, 2 ciegos, mano seca, sordomudo. Estos milagros son repetidos por Mt. y Lc., menos 2 donde Jesús usa su saliva para sanar (sordomudo y ciego). Pero lo esencial es su muerte-resurrección, de ahí el capítulo 16,  último, resurrección y apariciones, que se considera un añadido, pues su redacción es distinta a la de todo el evangelio. Se reconoce que el evangelio de Mc. y un documento llamado Q (Quelle, en alemán, fuente escrita) sirvieron a Mt. y Lc. para redactar sus escritos para la comunidad judía y pagana conversas, respectivamente. De los 678 versículos de Mc., 406 son comunes a Mt. y Lc. 145 sólo a Mateo y 60 sólo a Lucas. Apenas 51 versículos de Mc.  no tienen paralelo. De ahí el nombre de sinópticos (Mc, Mt, Lc. Sin: lo mismo, lo común. Óptico: ver, mirar considerar). Es válida esta “copia” que 2 evangelios hacen de Mc., pues sus escritos eran para comunidades distintas. Los relatos comunes de Mt. y Lc. muestran los contenidos de la fuente Q. Las biblias indican los textos que son comunes a los 3 sinópticos y los que son de Mt. Y Lc.  Lector creyente: preocúpese por conocer más su fe cristiana.  
Alirio De Los Ríos Flórez.